El Reino en dos etapas

El REINO en dos Etapas

LA GRAN BATALLA Se ha dicho que este mundo llegará a su fin con una gran batalla. ¿Cuál es esta gran batalla? Será cuando el Cordero regrese para derrotar al anticristo y su imperio, es decir, el Cabrito. El Cordero llegará al Monte de los Olivos y desde allí descenderá hacia la Puerta Oriental por donde entrará al Templo. Los últimos siete años pueden dividirse en dos mitades. Hemos aprendido que durante la segunda mitad, Israel será duramente perseguido durante cuarenta y dos meses. Este período no solo se describe como tres años y medio o cuarenta y dos meses, sino también como 1260 días. Lo más interesante es que cuando Daniel profetizó sobre este período, añadió inicialmente treinta días (1290 días). Treinta días, según el judaísmo, es un período de duelo. El pueblo judío verá al Cordero, quien sacrificó su vida por su pueblo del pacto hace casi 2000 años, y comprenderá lo que hizo por ellos. ¿Cómo responderá a esto? Como nación, nunca reconocieron su muerte sacrificial, así que ahora, en este momento, Israel llorará al Cordero. Inmediatamente después de que Daniel habla de estos treinta días adicionales, escribe: «Bienaventurado el que espere y llegue a 1335 días». Según una interpretación profética, Israel responderá formalmente al Cordero en el Día de la Expiación (Yom Kipur). Aunque en la mayoría de los idiomas se habla de este día santísimo en singular, Día de la Expiación, en hebreo se le llama el Día de las Expiaciones. ¿Por qué la palabra expiación está en plural? La tradición judía afirma que hay una expiación para este mundo y otra para el mundo venidero, es decir, el Reino. Daniel revela que habrá un total de 75 días adicionales: 1260 + 75 = 1335. Debido a la aceptación nacional del Cordero por parte de Israel en el Día de la Expiación, se cree que el conteo de los 75 días debe comenzar en el Día de la Expiación. Al añadir 75 días al Día de la Expiación, se llega a otro momento especial en el calendario judío. La Fiesta de la Dedicación (Janucá). Existe la creencia en el judaísmo de que el Mesías de Israel aparecerá ante el pueblo en Janucá. Es durante Janucá que hoy en día todas las sinagogas del mundo leen sobre la entrada de Moisés al Lugar Santísimo para dedicar el Tabernáculo. Cuando Moisés entró en este lugar, la Torá afirma que oyó la voz de Dios que le hablaba desde arriba del propiciatorio. Este lugar es donde Dios habitó en los días del Tabernáculo y el Templo. También es desde este lugar que el Cordero... Gobernará su Reino. Dado que el anticristo es el falso mesías, entrará en este mismo lugar cuando se proclame dios y el mesías de Israel. Ahora se comprende por qué el anticristo eligió este lugar para hacer esta profesión. Janucá es la festividad que conmemora la purificación del Templo después de que Antíoco lo profanara. Precisamente porque el anticristo habrá hecho lo mismo al entrar en este Lugar Santísimo, será necesario que el Templo sea purificado y dedicado para su uso en el Reino. Por lo tanto, no sorprende que sea en la Fiesta de Janucá que el Cordero dedique el Templo e inaugure el Reino de Dios. Por esta razón, quienes esperan con fidelidad y perseveran 1335 días son verdaderamente bendecidos. Benditos sean los que heredarán la tierra. La Biblia revela que el Reino de Dios tendrá dos etapas distintas. La primera será sobre la tierra y durará 1000 años. Durante este tiempo, el Cordero reinará sobre un Reino de justicia y paz. Está escrito que el Cordero gobernará con vara de hierro. Esto informa al lector que es el Cordero quien mantendrá la justicia y la paz de este Reino. El libro del Apocalipsis afirma que justo antes del comienzo de estos 1000 años, Satanás será atado en el abismo. Durante los mil años, estará en el abismo; sin embargo, al final de los mil años deberá ser liberado. ¿Cuál es la razón de su liberación? En el primer día del Reino, cada habitante será un seguidor del Cordero, pero durante Durante estos mil años, nacerán numerosas personas. Habrán vivido bajo el justo gobierno del Cordero. En este Reino, la fe es muy diferente a la de nuestros tiempos. Como se ha dicho, el Cordero dictará justicia y se mantendrá la paz. La gente no tendrá otra opción que someterse al gobierno del Cordero. Sin embargo, al terminar los mil años, Satanás será liberado y saldrá a engañar a quienes nacieron durante estos mil años. Se requerirá una decisión de quienes nacieron en el Reino. ¿Cuál es esta decisión? Tendrán la opción de aceptar al Cordero como su Dios o creer la mentira de Satanás, recién liberado, quien promete derrotarlo. Uno de los sucesos más sorprendentes en todas las Escrituras es la cantidad de personas que se unirán a Satanás; la Biblia afirma que esta gran multitud saldrá de la Ciudad Santa solo para regresar poco después a librar una guerra contra... El Cordero y su pueblo. Esta batalla será de lo más decepcionante, pues descenderá fuego del cielo y Satanás y sus seguidores serán derrotados. Todos los que no sigan al Cordero serán arrojados a un lago que arderá eternamente. Sin embargo, quienes acepten al Cordero entrarán en la segunda etapa del Reino de Dios, el Jardín de Dios. EL JARDÍN DE DIOS Tras esta batalla final, Dios creará un nuevo cielo y una nueva tierra, llamada la Nueva Jerusalén. Al estudiar las Escrituras relacionadas con la Nueva Jerusalén, se hace evidente que esta se asemeja al Jardín del Edén, pero con algunas diferencias. Estas diferencias son las que hacen de la Nueva Jerusalén el Jardín de Dios. Al examinar el libro del Apocalipsis, se aprenden varias características significativas sobre la Nueva Jerusalén. No habrá mar ni Templo en la Nueva Jerusalén. Proféticamente, el mar representa inestabilidad y temor. En otras palabras, el Jardín de Dios es un lugar de estabilidad, donde no hay nada que temer. La razón por la que no habrá Templo es que sus habitantes tendrán una relación eterna y correcta con Dios (sin necesidad de sacrificios). En lugar de un Templo, se le dice al lector que la morada de Dios estará en el Jardín. Mientras que en el Jardín del Edén Dios iba y venía, la presencia de Dios estará eternamente en la Nueva Jerusalén. La palabra que se usa repetidamente para describir este Jardín es «nueva». Esta palabra expresa una realidad absolutamente nueva que una persona no puede apreciar plenamente ahora. El término «la Nueva Jerusalén» ayuda al lector a comprender un aspecto fundamental del Jardín de Dios. La palabra «nueva» conlleva la idea de original. Esto significa que en este Jardín se cumplirán los propósitos originales de Dios. El nombre Jerusalén se compone de dos palabras hebreas: «heredar» y «shalom». Shalom proviene de la raíz hebrea que significa «cumplir». Por lo tanto, la verdadera paz (la definición común de la palabra shalom) se da cuando se cumple la voluntad de Dios. Por lo tanto, la Nueva Jerusalén representa el estado eterno en el que quienes entraron en una relación de pacto con Dios disfrutarán del propósito original de Dios para su creación. Se utiliza una imagen similar entre el Jardín del Edén y la Nueva Jerusalén, pero Hay ligeras modificaciones que son muy reveladoras. En el Jardín del Edén había cuatro ríos; sin embargo, en el Jardín de Dios solo uno. El número cuatro expresa un carácter universal o global. Esto no debería sorprender, ya que el contexto del Jardín del Edén fue la creación del mundo. El número uno expresa tanto la unidad como a Dios, quien es Uno. En otras palabras, la Nueva Jerusalén enfatiza la unidad con Dios. El agua de este único río se llama agua viva, que expresa tanto vida eterna como satisfacción. A los habitantes se les promete que nunca volverán a tener sed. Esto significa que todas las necesidades y deseos que una persona pueda tener serán satisfechos en el Jardín. Se promete que Dios enjugará toda lágrima y ya no habrá muerte. De igual manera, el luto, los gritos y toda forma de dolor no estarán presentes en la Nueva Jerusalén. Los habitantes son llamados "los vencedores". Este término expresa victoria. Alrededor del Jardín hay una gran muralla con doce puertas. Estas puertas llevan el nombre de las doce tribus de Israel, lo que enfatiza una vez más la conexión entre Israel y el Reino. Las puertas están abiertas día y noche, lo que demuestra que no hay peligro en esta ciudad. El fundamento de las murallas de la ciudad son los doce nombres de los discípulos del Cordero. Esto demuestra que la base del Reino es la Persona y la Obra del Cordero. En el Jardín del Edén, había dos árboles: el Árbol del Conocimiento del Bien y del Mal y el Árbol de la Vida. En el Jardín de Dios, solo existirá el Árbol de la Vida. Este árbol estará sobrenaturalmente a ambos lados del río de agua viva. Este árbol producirá su fruto cada uno de los doce meses. El número doce no solo se relaciona con Israel, sino también con el pueblo de Dios en general. Por lo tanto, el Árbol de la Vida está conectado con la fecundidad del pueblo de Dios. Ya no habrá más maldición ni oscuridad en el Jardín. La luz no provendrá del sol ni de las estrellas, sino de la gloria de Dios. El relato de la Nueva Jerusalén termina con la promesa de que el Cordero viene y que debemos estar preparados. ¿Quién es este Cordero? ¿Qué ha hecho este Cordero? ¿Qué hará este Cordero cuando regrese? EL CORDERO DE DIOS En la Biblia, el cordero se presenta como animal de sacrificio. No es una amenaza, sino que se le considera entrañable y dócil. Cuando el profeta Juan (Juan el Bautista) vio a Yeshúa (Jesús de Nazaret) acercándose a él en el río Jordán, respondió: «He aquí el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo». Juan sabía que Yeshúa (Jesús de Nazaret) había sido enviado del cielo para ser el sacrificio que traería perdón y redención eterna a la humanidad por todos los pecados. Por lo tanto, no es casualidad que Yeshúa diera (sacrificara) su vida en la Pascua. El sacrificio de la Pascua es una ofrenda única a Dios. Esto se debe a que el cordero pascual trae redención al pueblo de Dios. El término redención es una palabra de pacto; de hecho, la Biblia enseña que el pacto matrimonial es un tipo de redención (la novia tenía que ser redimida). Esto nos permite comprender por qué quienes estarán en el Jardín de Dios son llamados su novia. Por lo tanto, cuando Yeshúa vino por primera vez, fue presentado como el Cordero que entregó su vida como sacrificio por el pecado. Cuando regrese, aunque todavía se le conoce como el Cordero, también se le llama el León de Judá. Este León vencerá al Cabrito y traerá la victoria y la salvación a todos los que lo reciban por fe. ¿Cómo se recibe a Yeshúa, el Cordero de Dios, por fe? ¿Qué se necesita para encontrar la gracia de Dios, la cual es la base para que Dios perdone los pecados? Las respuestas a estas preguntas se encuentran en la palabra hebrea הבשורה, que se traduce como Evangelio. Esta palabra significa proclamar noticias; pero no cualquier noticia, sino la buena noticia de la redención. Es muy significativo que la palabra הבשורה también derive de la palabra hebrea que significa "carne" בשר. ¿Cuál es la relación entre el Evangelio y la carne? La respuesta es muy sencilla: la buena noticia de la redención (el Evangelio) es que Dios se ha encarnado para realizar la obra de la redención. A continuación encontrará siete verdades que uno debe aceptar, creer y reconocer ante Dios para encontrar la gracia de Dios que trae la salvación, es decir, el perdón de los pecados y el derecho a entrar en el Jardín de Dios (Su Reino) por la eternidad. Los invito a responder ahora y recibir la salvación por medio de... 1. Confesar que eres pecador y que no tienes una relación personal con el Dios vivo. Isaías 59:1-2 dice: «He aquí, la mano del Señor no se ha acortado para salvar, ni su oído se ha endurecido para no oír; antes bien, tus iniquidades te separan de Dios, y tus pecados han ocultado su rostro para que no puedas oír». 2. Confesar ante Dios que no quieres seguir pecando. 3. Confesar ante Dios que no eres capaz de salvarte a ti mismo. 4. Confesar delante de Dios que reconoces que Yeshua fue enviado por Dios Padre para ser tu sacrificio de Pascua, cuando murió en el madero (Cruz). 5. Confesar que Yeshua de Nazaret es el Cordero de Dios (Mesías) y sólo por la fe en Él uno es redimido/salvado. 6. Confesar que la sangre de Yeshua fue derramada para la remisión de los pecados. 7. Confesar que Yeshua resucitó de entre los muertos al tercer día como dicen las Escrituras. Ora esta oración para invitar a Yeshúa a ser tu Salvador y recibir el don de la vida eterna en el Jardín de Dios… Confieso ante Ti, oh Dios, que soy pecador. Confieso que no puedo salvarme a mí mismo. Por lo tanto, recurro a Yeshúa de Nazaret, tu Hijo Unigénito, a quien enviaste a este mundo para salvarme. Creo que murió en la cruz para pagar el precio de mis pecados. Creo que resucitó de entre los muertos, lo que representa la victoria sobre el pecado que ofrece a todos los que creen en él. Creo que solo por su sangre perdonas mis pecados, los que he cometido o los que cometeré en el futuro. Quiero invitarte, Yeshúa, a ser mi Señor. Envíame tu Espíritu Santo para que pueda andar en tus caminos, obedeciendo tu Palabra, en el nombre de Yeshúa el Mesías. Amén. Si has hecho esta oración y has afirmado estas verdades en tu corazón, has sido perdonado. Eres hijo de Dios y Yeshúa obrará en tu vida y a través de ella, mediante el Espíritu Santo, para guiarte en su voluntad. Tu vida tendrá un significado eterno al servir a los propósitos de su Reino a partir de hoy. - Dr. Baruch Korman DE REGRESO AL ÚLTIMO IMPERIO

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