Behar - (En el Monte) / Bechukotai - (En Mis Estatutos)

Porción de la Torá: Behar (En el Monte)

Bechukotai (En Mis Estatutos)

Lectura de la Torá: Behar – Levítico 25:1-26:2

Bechukotai – Levítico 26:3-27:34

Lectura Profética: Behar – Jeremías 32:6-27

Bechukotai – Jeremías 16:19-17:14

Esta semana hay una doble porción de la Torá, y Baruch ha elegido una sola porción en lugar de una para cada una.

“La relevancia de la Torá para los creyentes hoy”

El nombre de la porción de la Torá de esta semana declara exactamente lo que HaShem quiere de cada creyente en el Mesías Yeshúa: que camine en Sus estatutos. A menudo, cuando los cristianos escuchan esto, hay resistencia a la idea porque suena a legalismo o a volver a estar bajo la Ley. Nada podría estar más lejos de la verdad. El legalismo está relacionado con una salvación basada en la obediencia. Esto no es lo que enseñan las Escrituras; sin embargo, ¡la salvación debe conducir a la obediencia! La siguiente pregunta es “¿Obediencia a qué?” La respuesta es la Palabra de D-os.

Una vez me hicieron esta pregunta, y cuando respondí “La Palabra de D-os”, la persona se sintió aliviada y comentó: “Bien, pensé que ibas a decir los mandamientos.” ¿Acaso los mandamientos no son parte de la Palabra de D-os? ¿De dónde viene esta idea tan común de que los mandamientos ya no son apropiados o relevantes para los creyentes? La respuesta frecuente es que, como creyentes, ya no estamos bajo la Ley. Esta frase, “ya no bajo la Ley”, se relaciona con el juicio, y de ninguna manera debe entenderse como que la Ley ya no tiene relevancia para el seguidor de Yeshúa.

El hecho es este: la obligación o el requisito de guardar la Ley solo es vinculante para una persona mientras esté con vida. La muerte libera a alguien de la obligación de vivir conforme a la Ley o de sufrir el castigo. Como seguidor del Mesías Yeshúa, acepto la declaración de Pablo de que los creyentes murieron con el Mesías. Del mismo modo, como creyentes, cuando Yeshúa resucitó de entre los muertos, nosotros resucitamos con Él. Por lo tanto, dado que la muerte del Mesías es mi muerte, el castigo por ser transgresor de la ley, es decir, pecador, ya fue colocado sobre mí en la Cruz del Mesías. Entonces es correcto, desde el punto de vista bíblico, decir que estoy libre del castigo de la Ley y que ya no estoy obligado a guardar la Ley / Torá. Sin embargo, decir que la Ley ya no es relevante para el creyente es absolutamente incorrecto.

En una ocasión me preguntaron si hay algún mandamiento de la Torá que el creyente esté obligado o requerido a guardar. Antes de responder esta pregunta, debo saber cuál es la intención de las palabras “obligado” o “requerido”. Si la intención se refiere a ser aceptado en el Reino de D-os, la respuesta es: “No, ni uno solo.” Muchos creyentes, al escuchar esto, se dan la vuelta y se van aliviados y contentos. Pero esa no es la respuesta correcta. El aspecto clave de la pregunta es “obligado” o “requerido”. Los creyentes no están obligados ni se les requiere hacer nada para ser salvos; es un regalo de D-os, por medio de Su gracia, que se recibe por fe.

La respuesta apropiada de un verdadero creyente es querer caminar en la justicia de la Ley. Esto es lo que Pablo declara en Romanos capítulo 8. Los únicos que pueden hacerlo son los que caminan en el Espíritu. Un propósito primordial de recibir el Evangelio es que la persona ya no desee vivir en pecado. La Torá sigue definiendo lo que es el pecado. Esta es la conclusión de este asunto.

Cada creyente debería querer vivir en obediencia a la Palabra de D-os, a toda la Palabra de D-os. Aunque la muerte del Mesías Yeshúa me libera por completo de la Torá (del castigo de la Torá y de cualquier obligación hacia ella), esto no anula ni invalida la verdad de la Torá. Como creyentes, somos llamados a meditar día y noche en toda la Escritura y, bajo la dirección del Espíritu Santo, aplicar toda la Escritura a nuestra vida.

Casi la mitad de los mandamientos de la Torá ya no es posible guardarlos por diversas razones; la razón principal es que no hay Templo. La destrucción del Templo no es un suceso aleatorio, sino parte del plan de D-os. Dado que la Torá debe considerarse como una sola unidad, si hay incluso un mandamiento que no se puede guardar, entonces la Torá no está en vigor, aunque sigue teniendo validez. Nuevamente, note que no dije: “La Torá no es relevante.”

La Torá para el creyente en esta era no es un instrumento de juicio, sino que contiene mucha sabiduría y debe ser utilizada bajo la iluminación del Espíritu Santo para guiar el andar de cada uno con D-os. Recuerde, la salvación ha venido sobre usted por fe, para que pueda ser libre del pecado y caminar en la novedad de vida, es decir, en la obediencia que el Mesías Yeshúa demostró.