Devarim - (Palabras)

Porción de la Torá: Devarim (Palabras)

Lectura de la Torá: Deuteronomio 1:1-3:22

Lectura Profética: Isaías 1:1-27

“Aun cuando Israel se ha apartado de D-os, Él no lo abandonará”

Llamamos a este Shabbat, Shabbat Jazón (visión), por la visión que Isaías tuvo de la destrucción del Templo. Siempre leemos esta parashá y esta haftará el Shabbat previo a Tishá b’Av, el día que conmemora la destrucción de los Templos. Lo principal que quisiera destacar en la lectura profética de esta semana es cómo Isaías habló acerca de la Ciudad Santa de Jerusalén. Él escribe,

“Si el SEÑOR de los Ejércitos no nos hubiera dejado un remanente, habríamos sido como Sodoma y Gomorra.” Isaías 1:9

Es importante entender el sombrío estado espiritual de Judá antes de la destrucción del primer Templo; esto es lo que Isaías está revelando. ¡Note que Jerusalén es casi tan malvada como Sodoma y Gomorra! La ira que Nabucodonosor descargó sobre el pueblo judío fue severa; sin embargo, no fue el peor tiempo para Israel. Quizás el Holocausto venga a su mente como el momento más horrible para el pueblo judío. Hasta ahora, estaría de acuerdo en que el Holocausto fue, en efecto, el peor momento, pero la pregunta que hay que hacerse es: ¿habrá un tiempo de sufrimiento aún peor que el Holocausto para Israel? Con profunda tristeza debo responder que sí.

Este tiempo se conoce proféticamente como “la Angustia de Jacob”. Son los últimos tres años y medio antes del regreso del Mesías para establecer Su Reino. Algunas personas protestarán y dirán que nadie conoce el momento del regreso del Mesías. Esto es cierto, pero se refiere a Su recogimiento de la congregación de redimidos, comúnmente llamado el rapto. Nadie sabe cuándo ocurrirá el rapto. Todo lo que la Escritura nos dice es que ocurrirá poco después de la abominación desoladora. ¿Cuán pronto? Este es el punto: nadie conoce el día ni la hora, pero el período general se nos proporciona por medio de una lista de eventos proféticos. Es después del rapto que comenzará la Angustia de Jacob.

Es durante este período que Jerusalén declinará espiritualmente de manera drástica, al punto que leemos,

“Y sus cadáveres estarán en la calle de la gran ciudad que espiritualmente se llama Sodoma y Egipto, donde también nuestro SEÑOR fue crucificado.” Apocalipsis 11:8

Esta porción del libro de Apocalipsis habla acerca de los últimos tiempos y compara a Jerusalén con Sodoma. Note la diferencia entre esto y lo que dice Isaías. Isaías dice que Jerusalén casi alcanzó el estado espiritual de Sodoma y Gomorra, mientras que el libro de Apocalipsis revela un declive tan malo como el de Sodoma. Otra diferencia importante es que, en lugar de mencionarse a Gomorra, como cabría esperar, se menciona a Egipto. ¿Por qué es así? Egipto también estaba espiritualmente desprovisto de la verdad de D-os. Sin embargo, D-os se manifestó profundamente en Egipto, y fue un lugar de redención.

Aunque Jerusalén, en los últimos días, estará espiritualmente distante de la verdad de D-os, D-os se revelará poderosamente a Sí mismo y Su redención en esta ciudad. El mensaje es este: de la misma manera que Isaías animó al pueblo a saber que, a pesar de su visión de destrucción, HaShem no abandonaría totalmente a Su pueblo, sino que habría un remanente que regresaría a D-os y experimentaría Sus promesas, así también en los últimos días D-os no desamparará a Su pueblo, sino que se manifestará a Sí mismo y Su redención por medio de la segunda venida de Yeshúa.