Eikev - (Recompensa)

Porción de la Torá: Eikev (Recompensa)

Lectura de la Torá: Deuteronomio 7:12-11:25

Lectura Profética: Isaías 49:14-51:3

“Los incentivos aumentan el pecado”

En la lectura de la Torá de esta semana se dice que “HaShem no aceptará soborno” (Deuteronomio 10:17). A lo largo de las Escrituras, hay varias ocasiones en las que se ordena a quienes ocupan posiciones de liderazgo que no acepten sobornos. Sin embargo, la Biblia nunca dice que uno no deba ofrecer un soborno. ¿Significa esto que es aceptable hacerlo? La respuesta, obviamente, es no. La razón por la cual la Escritura solo establece que está prohibido recibir un soborno es que, si no fuera pecaminoso hacerlo, existiría un incentivo para que las personas intentaran pervertir la justicia y transgredir la ley ofreciendo un soborno. La Biblia enfatiza que está mal aceptar un soborno, y como resultado de esto, elimina el incentivo para comportarse de esa manera.

A través de esto, aprendemos un principio importante. Aunque una persona debería hacer lo correcto simplemente porque es lo correcto, eliminar el incentivo de un pecado en particular puede contribuir enormemente a que otra persona no peque. Por eso el comportamiento pecaminoso nunca debe ser recompensado ni tolerado. Hace algunos años me vi involucrado en una situación en la que alguien desfalcó dinero del patrimonio de otra persona. Cuando esta ofensa se hizo conocida por las partes relevantes, uno pensaría que el infractor devolvería el dinero y buscaría perdón. Esto no sucedió; más bien, se contrataron abogados para negociar un acuerdo. Pasaron años antes de que finalmente se devolviera el dinero. Al final, los honorarios de los abogados, otros gastos y el desgaste emocional costaron mucho más que el dinero que se había tomado. De hecho, desde una perspectiva meramente fiscal, habría sido mejor simplemente ignorar la ofensa y liquidar el patrimonio. Muchas personas me dijeron que, como creyente, debía perdonar y ser misericordioso. Sin embargo, esta mala aplicación del concepto de gracia habría sido, en realidad, una traición a mis responsabilidades hacia el difunto. Además de esto, muchas personas estaban observando. Por ejemplo, los hijos y nietos del infractor estaban siguiendo de cerca este asunto. Era importante para ellos aprender que tal comportamiento no es beneficioso. En otras palabras, era apropiado que entendieran que no había ningún incentivo para actuar de esa manera. Al final, el infractor solo quería terminar con el calvario, pues el dinero se volvió irrelevante y fue devuelto.

En resumen, es muy importante que una sociedad elimine todos y cada uno de los incentivos relacionados con el pecado. Cuando se ignora este principio, el pecado aumentará.