Emor - (Di)

Porción de la Torá: Emor (Di)

Lectura de la Torá: Levítico 21:1-24:23

Lectura Profética: Ezequiel 44:15-31

“Una Advertencia Contra el Malentendido y la Mala Aplicación de la Gracia”

En la porción de la Torá de esta semana, hay una breve sección sobre el Sumo Sacerdote. Se lee que el “aceite de la unción de HaShem está sobre él” (Ver Levítico 21:12). Esta unción significa un llamado único de D-os, que se relaciona con una responsabilidad especial. Contrario al catolicismo, que prohíbe que sus sacerdotes se casen, una postura que no tiene base bíblica, los sacerdotes bíblicos de Israel sí pueden casarse. Se lee en el pasaje relacionado con el Sumo Sacerdote que él solo puede casarse con una virgen. Si se casara con una mujer divorciada, una viuda o una mujer que haya actuado de manera sexualmente inmoral, pierde su posición como Sumo Sacerdote.

Un momento, ¿dónde está el perdón y la gracia? Por favor, no confunda la “gracia” como un instrumento que permite la violación de la palabra de D-os. El Sumo Sacerdote es libre de tomar una decisión sobre con quién quiere casarse, pero HaShem no tiene que cambiar Sus santos estándares. D-os no está siendo falto de gracia cuando unge a un nuevo Kohen para que sea el Sumo Sacerdote en lugar del hombre que había rechazado los parámetros de su llamado. Naturalmente, el antiguo Sumo Sacerdote puede mantener una relación con D-os y ser usado por HaShem, quizás para grandes cosas. Sin embargo, ya no puede servir más como Sumo Sacerdote.

La gracia y el perdón son vitales para sanar relaciones, pero nunca proporcionan una base para violar los mandamientos de D-os. Cuando uno rechaza la palabra de D-os, hay consecuencias para quien la viola y muchas veces para individuos inocentes que se ven afectados por el pecado. Aquí está el meollo de este artículo: LA GRACIA QUE ES MAL ENTENDIDA Y MAL APLICADA EN REALIDAD ATACA LA SANTIDAD Y NO PRODUCE LA VOLUNTAD DE D-OS. Sin embargo, cuando la gracia se otorga de manera apropiada, es capaz de devolver la situación a un estado santo; de ahí que un nuevo Sumo Sacerdote lleve a cabo la unción de su llamado.

Las decisiones que usted y yo tomamos tienen consecuencias reales. A menudo las consecuencias tienen efectos a largo plazo, quizás incluso eternos. No siempre hay una segunda oportunidad. Recuerde, el tema de este artículo no es la salvación, sino un llamado de HaShem sobre un individuo. La mala aplicación de la gracia hoy en día, que es epidémica, priva al cuerpo del Mesías (la congregación de los redimidos) de poder y de un testimonio que puede impactar a las personas y llevarlas a la fe. Cuando se ignora la santidad y los estándares bíblicos se dejan de lado casualmente, espere que el juicio se manifieste primero en la casa de D-os.