Lech Lecha - (Vete)

Porción de la Torá: Lech Lecha (Vete)

Lectura de la Torá: Génesis 12:1-17:27

Lectura Profética: Isaías 40:27-41:16

“Camina Delante de HaShem”

En la porción de la Torá de esta semana, hay un versículo que cada vez que lo leo, me hace pensar en algo que Yeshúa ordenó. Primero, se lee en la parashá,

“Y Abram tenía noventa y nueve años, y HaShem se le apareció a Abram y le dijo: ‘Yo Soy El Shaddai; camina delante de Mí y sé perfecto.’” Génesis 17:1

En el versículo del Nuevo Pacto, Yeshúa declara,

“Por tanto, sed perfectos así como vuestro Padre que está en los cielos es perfecto.” Mateo 5:48

Aunque queda claro por las Escrituras que uno es salvo por gracia, la intención de estos dos versículos no es la salvación o la justificación, sino que se relacionan con cómo uno se comporta. En el versículo de Génesis, es significativo que HaShem se revela a Sí mismo como El Shaddai. Esta frase significa el D-os que es completamente suficiente, o en otras palabras, el D-os que es suficiente para toda situación. Luego, a Abraham se le dice que “camine” delante de HaShem. El término “caminar” se refiere a un estilo de vida o a cómo uno se comporta. Es muy significativo que solo cuando Abraham camina delante de HaShem, es decir, confiando en la suficiencia de D-os, puede ser perfecto.

Yeshúa también está hablando de una conducta de vida que se relaciona con el carácter de HaShem. Es importante que el creyente entienda que su principal obligación hacia su Salvador es la obediencia a un estilo de vida piadoso. Me doy cuenta de que muchos escucharán tal declaración y me acusarán de legalismo. El legalismo se relaciona con la salvación, y ya he declarado que es por gracia que uno es justificado. El tema de este breve artículo no es la salvación, sino más bien cómo vive (se comporta) aquel que ha sido salvo. Algunos se sorprenden al escuchar que D-os espera de los seguidores del Mesías Yeshúa la perfección. Aunque cada uno de nosotros está lejos de ser perfecto, la perfección es hacia lo que cada uno de nosotros debería esforzarse.

El problema hoy en día es que la mayoría de las veces no estamos pensando en cumplir la voluntad de D-os en una situación dada, sino que buscamos que Él nos ayude a superar nuestros problemas. Usualmente esto significa que D-os quite los problemas. No sé usted, pero la mayoría de las veces no siento ni veo a Yeshúa moviéndose en mi vida como el gran solucionador de problemas. Sin embargo, cuando uno no se enfoca en la eliminación del problema, sino que ora por fuerza y guía para comportarse obedientemente en medio de tales problemas, entonces el Espíritu Santo funcionará de una manera poderosa en la vida de esta persona y ayudará al creyente a demostrar el carácter de D-os.

Las palabras de Yeshúa son bastante claras cuando dice: “…sed perfectos así como vuestro Padre que está en los cielos es perfecto.” Él no está enseñando que cada uno de nosotros se convierta en pequeños dioses, sino más bien que por medio del Espíritu Santo que mora en cada creyente, uno puede en cualquier situación dada mostrar a otros exactamente lo que HaShem haría en esa misma situación. No es una casualidad que el versículo de la porción de la Torá de esta semana declare, “y HaShem se apareció”, pues este es el llamado de todo creyente: revelar la presencia de HaShem en cada situación. Cuando esto se convierte en nuestro enfoque, en lugar de los problemas que enfrentamos, podría sorprenderle lo que sucede con estos problemas. Se convierten en oportunidades de servicio; es decir, D-os nos brinda el privilegio de representarlo en esa situación ante los demás.

El siguiente versículo declara,

“Estableceré Mi Pacto entre Mí y ti, y te multiplicaré grandemente, grandemente.” Génesis 17:2

Cuando la palabra “Pacto” aparece en la Biblia, uno debería pensar en las promesas de D-os. No es una coincidencia que inmediatamente después de mencionar Sus promesas (Pacto), HaShem declara: “te multiplicaré grandemente, grandemente”. Primero, traduje las dos últimas palabras de la misma manera porque son la misma palabra hebrea. La mayoría de las traducciones las traducen como “sobremanera”. Esto está bien, siempre y cuando uno sepa que en el texto la palabra מאוד aparece dos veces. El mensaje para nosotros es muy sencillo: cuando el creyente se enfoca en las promesas de D-os, entonces puede esperar que el Espíritu Santo se mueva poderosamente en su vida para capacitarlo a obedecer los propósitos de HaShem. Al final, HaShem será glorificado por el creyente que se comporta como Él.