Tazria - (Concebirá) / Metzora - (Lepra)

Porciones de la Torá: Tazria (Concebirá)

Metzora (Lepra)

Lecturas de la Torá: Tazria – Levítico 12:1-13:59

Metzora – Levítico 14:1-15:33

Lecturas Proféticas: Tazria – Ezequiel 45:16-46:18

Metzora – 2 Reyes 7:3-20

Esta semana hay una doble lectura de la porción de la Torá, y Baruch ha seleccionado una sola porción en lugar de una porción para cada una.

“D-os Usa a las Personas que Están Más Interesadas en Responderle”

En la parashá leemos que, después de dar a luz, la mujer queda ritualmente impura. Esto se debe a la sangre que acompaña el nacimiento de un hijo. Se le exige traer dos ofrendas para responder a su impureza ritual. El primer sacrificio es una ofrenda de elevación, mientras que el segundo es una ofrenda por el pecado. ¿Por qué exigió HaShem estas ofrendas, especialmente la ofrenda por el pecado, cuando la mujer no necesariamente había pecado? Primero, hay que recordar que el pecado no tiene que implicar necesariamente una acción malvada. El pecado, en su sentido más básico, es lo opuesto a lo que es Santo. Por lo tanto, dado que la sangre está presente en un parto, y la sangre debe ser respetada por su gran significado espiritual, el texto enfatiza que incluso en un acontecimiento gozoso como el nacimiento de un hijo, uno debe recordar su responsabilidad de tratar la sangre con el respeto que merece.

Es muy significativo que la ofrenda de elevación se mencione primero. Este hecho arroja luz sobre por qué la mujer presenta estas ofrendas en primer lugar: ella desea que HaShem sea exaltado. Entre las muchas cosas que se pueden aprender de este pasaje está la verdad bíblica de que todo lo que se nos provee nos es dado para glorificar a nuestro SEÑOR. Es muy fácil para nosotros olvidar esta verdad, especialmente al tratar con el nacimiento de un nuevo hijo. No basta con que, en algún momento durante las primeras semanas después del nacimiento, demos gracias a HaShem, sino que lo hagamos no solo de la manera que HaShem indica, sino también en el momento que D-os requiere. Esto nos recuerda que debemos ajustarnos a Su calendario, en lugar de responderle cuando nos resulte conveniente.

No debemos olvidar que obedecer este mandamiento implicaba viajar a Jerusalén. Ciertamente, viajar en un momento así no habría sido fácil, pero manifiesta el compromiso de una persona, no solo con HaShem, sino incluso con las cosas relacionadas con Él. Creo que resulta muy revelador que los padres terrenales de Yeshúa, Yosef y Miryam, demostraran este tipo de obediencia y compromiso con HaShem,

“Y cuando se cumplieron los días de la purificación de ella conforme a la ley de Moisés, le trajeron a Jerusalén para presentarle al SEÑOR, como está escrito en la ley del SEÑOR: ‘Todo varón que abriere la matriz será llamado santo al SEÑOR’, y para ofrecer conforme a lo que se dice en la ley del SEÑOR: ‘Un par de tórtolas, o dos palominos.’” Lucas 2:22-24

Estos versículos revelan que D-os usa a las personas que están más interesadas en responderle tal como la Escritura enseña, sin importar sus circunstancias personales.