Vaetchanan - (Él suplicó)

Porción de la Torá: Vaetchanan (Él suplicó)

Lectura de la Torá: Deuteronomio 3:23-7:11

Lectura Profética: Isaías 40:1-26

“D-os Permanecerá Fiel a Su Pacto con Israel”

En la lectura de la Torá, uno se encuentra con un versículo que parece ser inconsistente con las promesas de D-os. Es claro en las Escrituras que HaShem ha hecho un pacto eterno con Israel. Entonces, ¿cómo es posible que Él diga que si Israel sigue a otros dioses, los destruirá de la faz de la tierra? No hay dificultad en reconciliar estos dos pasajes aparentemente contradictorios cuando se leen exactamente como fueron escritos.

El texto real dice,

“No irás en pos de otros dioses, los dioses de los pueblos que te rodean. Porque D-os celoso es HaShem tu D-os en medio de ti, no sea que se encienda la ira de HaShem tu D-os contra ti y te destruya de la faz de la tierra.” Deuteronomio 6:14-15

En el primer versículo de este pasaje, el versículo 14, HaShem está ordenando al pueblo de manera general. El “tú” es plural, y por lo tanto esta prohibición incluye a todo Israel. Sin embargo, en el segundo versículo, el versículo 15, el “tú” es singular, lo que significa que este versículo debe aplicarse a cada individuo, y no a Israel en un sentido general. Las implicaciones de esto son muy significativas. Las promesas del pacto de D-os a Israel de que Israel perdurará y estará en el Reino se cumplirán, pero solo de manera general. Es decir, no todo individuo judío realizará estas promesas, pero habrá un remanente que ciertamente experimentará Su fidelidad. De manera similar, cuando HaShem declara que destruirá al idolatra, no le está hablando a Israel colectivamente, sino individualmente. Esto significa que cada persona judía que elija abrazar una deidad falsa sufrirá la consecuencia de esta acción, es decir, destrucción eterna. Sin embargo, habrá una porción de Israel que no actuará de esta manera, y son estos individuos judíos quienes serán los receptores de Sus promesas.

Un buen ejemplo que ilustra este principio es el Éxodo de Egipto. HaShem prometió llevar a Israel a la Tierra Prometida. Sin embargo, todos menos dos individuos murieron en el desierto. Aun así, D-os sí llevó a Israel (la nueva generación) a la Tierra. Es muy importante prestar atención al lenguaje del texto y notar los cambios en la Escritura. Cuando hay un cambio en el pasaje, incluso algo aparentemente tan insignificante como un cambio del plural al singular, puede tener grandes implicaciones.