Vayeitzei — 2026-11-20
Para el 20 de noviembre de 2026
Porción de la Torá: Vayeitzei (Y él salió)
Lectura de la Torá: Génesis 28:10-32:3
Haftará: Oseas 11:7-14:10
En la porción de la Torá de esta semana, Jacob recibe una revelación acerca de la redención. El relato de la escalera que llegaba hasta los cielos se centra en la obra del Mesías, como enseñó Yeshua en Juan 1:51. Inmediatamente después del sueño, leemos:
«Y Jacob levantó sus pies y fue a la tierra de los hijos del oriente». Génesis 29:1
La expresión «Y Jacob levantó sus pies» es singular. Rashi, el célebre comentarista rabínico, relaciona esta expresión con recibir buenas noticias. Señala que fue después de escuchar las buenas nuevas del sueño (Rashi utiliza de hecho el término «Evangelio» en su comentario) cuando Jacob cobró ánimo y el viaje se le hizo fácil, pues eso es lo que significa la expresión «levantar los pies».
En el libro de Isaías hay un versículo muy conocido:
«Cuán agradables sobre los montes son los pies del que proclama buenas nuevas, del que hace oír shalom; del que proclama el bien y hace oír salvación; del que dice a Sion: tu D-s reina». Isaías 52:7
En ambos pasajes (Génesis 29:1 e Isaías 52:7) se mencionan los pies en relación con el Evangelio. En Isaías queda claro que el centro es el Evangelio. Isaías dirige claramente su atención al Mesías, especialmente en el capítulo siguiente, Isaías 53. La pregunta que debemos hacernos es: «¿De qué manera sucede esto en el pasaje de Génesis?». Aunque el sueño de Jacob acerca de la escalera se relaciona con Yeshua y Su obra principal de establecer un «puente» (una escalera) entre el hombre y D-s, ¿cómo se relaciona con el Evangelio lo que sigue en los demás pasajes de la lectura de la Torá de esta semana? Jacob viaja con el propósito específico de casarse y tener hijos. En la parashá conocemos a sus doce hijos, es decir, las doce tribus de Israel. Es necesario comprender que existe una relación inherente entre Israel y el Evangelio, el mensaje de salvación; pues Yeshua mismo dijo: «La salvación viene de los judíos» (véase Juan 4:22).
En lugar de adoptar una teología que intenta reemplazar a Israel, es preciso reconocer que el plan de salvación de HaShem se centra en Israel, tanto en la Tierra como en el pueblo. A medida que nos acercamos a los últimos días, no resulta sorprendente que haya una mayor conciencia de Israel en todo el mundo. Este pequeño país domina las noticias. El conflicto por la Tierra consume la atención de las Naciones Unidas, la Liga Árabe, la Unión Europea y la Casa Blanca. No hay duda de que, mientras el pueblo judío regresa a Israel (ahora más del 55 % de todas las personas judías vive en Israel), D-s está preparando el escenario para cumplir las profecías restantes. Mi esperanza es que, así como los pies de Jacob fueron ligeros para emprender su viaje, también nosotros cobremos ánimo para recorrer los escritos de los Profetas y aprender la verdad acerca de lo que pronto sucederá, a fin de que no solo podamos situarnos donde debemos estar, sino que seamos defensores de las verdades de D-s y no hablemos en contra de lo que Él está haciendo, como tantas denominaciones cristianas hacen al recomendar que se retiren las inversiones de todo lo relacionado con Israel.
Esta semana recibí un correo electrónico de un amigo cuyo pastor había hablado de la necesidad de apoyar la decisión de su denominación de retirar de su cartera de jubilación todas las empresas que hacen negocios con Israel. Este amigo intentó reunirse con el pastor para hablar del fundamento —o la falta de fundamento— de esta medida desde un punto de vista bíblico. Cuando el pastor supo que su miembro quería tratar el asunto, aceptó con gusto, hasta que descubrió que las Escrituras serían la base de la conversación. Sencillamente sabía que tal decisión no podía sustentarse bíblicamente y, por tanto, se negó a reunirse. Este incidente permitió que mi amigo comprendiera que mucho de lo que el pastor y muchas denominaciones aceptan está arraigado en el intelecto humano, en lugar de en la verdad de las Escrituras.
Tal vez sería bueno que cada uno de nosotros se preguntara si sus puntos de vista se basan en su intelecto y su mente racional o en la Palabra de D-s.