CUATRONUESTROS
El número "cuatro" tiene un significado global o se relaciona con el mundo. Existen expresiones comunes y similares en las Escrituras, como "los cuatro vientos del cielo", "los cuatro ángulos de la tierra" o "los cuatro extremos de los cielos". Cada una de estas expresiones se relaciona con la tierra o el mundo de manera colectiva. En el libro de Daniel, capítulo 2, se lee sobre un sueño que tuvo Nabucodonosor.
En este sueño, vio una imagen erigida, la cual tenía cuatro partes distintas. Cada una de estas partes representaba un imperio que gobernaba el mundo. En el libro de Deuteronomio, capítulo 22, se le ordena a Israel que haga una prenda de cuatro esquinas y coloque un tzitzit en cada esquina. El tzitzit representa los mandamientos bíblicos de la Torá (véase Números, capítulo 15). Estos mandamientos son
entendido como un marco para la vida en este mundo, ya que cuando uno muere, los tzitzit se quitan de la prenda de las cuatro esquinas para el entierro.
En los libros de Ezequiel y Apocalipsis, se encuentran las cuatro bestias que están en los cielos y nunca cesan de alabar a HaShem. Se entiende que las cuatro bestias que dicen continuamente: «Santo, Santo, Santo es el Señor Dios de los Ejércitos, el que era, el que es y el que ha de venir» (véase Apocalipsis 4:6-9) están relacionadas con la voluntad de Dios para todo el mundo (su creación). De manera similar, un serafín llamó a otro diciendo: «Santo, Santo, Santo es el Señor de los Ejércitos, toda la tierra será gloriosa».
CINCO
Para comprender el significado del número "cinco", primero debe comprender que el significado del número diez es completitud o totalidad. Dado que cinco es la mitad de diez, la idea es que el número cinco representa lo incompleto o lo que falta. Una escritura que expresa esta idea se encuentra en el libro de Juan. En un lugar llamado Beit Chesed (Betesda), había un estanque cuyas aguas curaban a los enfermos.
Se le dice al lector que alrededor del estanque había cinco pórticos. Se afirma que en estos cinco pórticos yacían individuos que no estaban sanos. Algunos estaban paralizados y el resto padecía diversos problemas de salud. No es casualidad que estas personas, que padecían problemas de salud, estuvieran en cinco pórticos. Otro pasaje conocido que contiene el número cinco se encuentra en 1 Samuel 17. En el relato de David y Goliat, David recogió cinco piedras (véase 1 Samuel 17:40). ¿Por qué se le dice al lector el número específico y no simplemente que David había recogido algunas piedras?
La respuesta es ayudar al lector a comprender que la piedra que David lanzó contra Goliat no fue la fuente de la victoria. Más bien, fue solo el medio que Dios utilizó para lograrla. En otras palabras, la piedra e incluso David, quien la lanzó contra Goliat, fueron insuficientes para lograr esta victoria. Uno de los primeros lugares donde se ve la idea de "falta" o "incompletitud" con respecto al número cinco es en el libro de Génesis.
Enel capítulo 18, dos ángeles son enviados a Sodoma para destruir la ciudad. Dios le dice a Abraham que si se encuentran 50 justos en la ciudad, esta quedará libre de este castigo (al estudiarlo, aprenderemos que el número 50 se relaciona con la libertad). Esto le es revelado a Abraham, quien responde: «Quizás la ciudad carezca de 50 justos para el quinto año». Es significativo que Abraham use el número cinco al referirse a la escasez de justos en la ciudad.
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